Terre des sacres
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Arthur Rimbaud (Charleville, 1854 ; Marseille 10 novembre 1891)
Révolté dès l'enfance contre la convention provinciale et la vie familliale confinée, il poursuit quand même de brillantes études. A seize ans, il écrit ses premiers poèmes dont il en envoie trois, sur l'encouragement d'un de ses professeurs, à Théodore de Banville. Dès la déclaration de guerre franco-prussienne, il part pour Paris où il est emprisonné. De retour à Charleville il partira aussitôt pour la Belgique. Forcé par sa mère à revenir, il passe ses journées à lire, jusqu'au évenements de la commune, où il part pour Paris. Il reviendra à pieds dans sa ville natale. Appelé par Verlaine à qui il avait envoyé quelques poèmes, il mène auprès de lui une vie orageuse et de bohème qui se poursuivra à Londres et en Belgique. Blessé par Verlaine au terme d'un violente querelle en 1873, il se retire dans la maison familliale de Roche. A dix-neuf ans, il renonce à la littérature. Pendant les dix-sept années qui lui restent à vivre, il voyage et exerce des métiers divers. Il part pour Aden en 1880, puis traverse la mer rouge et s'installe en Abyssinie, où il mène une vie d'explorateur et de commerçant. En 1887, il s'engage dans le trafic d'armes, ce sera un échec. En février 1891, une tumeur se déclare à son genou droit, il est rapatrié en France où sa jambe est amputée. Il meurt à Marseille dans un délire semi-conscient.


irez des nouvelles et vous y reviendrez.

La principale ville de Champagne
Ce soir-là, maman cochon était seule à la maison. Quand le papa cochon est arrivé (arriver= มาถึง ) , il a ouvert (ouvrir=เปิด ) la porte tout doucement, pour ne pas faire de bruit. A ce moment-là, il a entendu (entendre=ได้ยิน)des cris au premier étage. Alors, il est monté(monter=ขึ้น ) ,il est entré (entrer=เข้ามา)dans la chambre et a découvert (découvrir=ค้นพบ)sa femme en train d'accoucher.il est descendu(descendre=ลง) téléphoner au médecin. Comme personne ne répondait, il est retourné(retourner=ส่งคืน ,พลิก ,กลับ) voir sa femme pour lui expliquer la situation. Ils sont sortis(sortir=นำออกไป, ออกมา ,ออกไป) de la maison puis ils sont partis(partir=จากไป ,ออกไปจาก) à pied vers l'hôpital Après cinq minutes,un gros camion est passé (passer=ผ่าน ,ส่งต่อไป)à côté d'eux et s'est arrêté immédiatement. Le conducteur est venu (venir=มา)proposer son aide. ils sont allés (aller=ไป)directemant à l'hôpital.Le père est resté (rester=ยังคงอยู่ ,มีอยู่ตอไป)dans la salle d'attente. Quand les petits sont nés(naître=เกิด)une pluie fine est tombée(tomber=ตก). L'histoire des parent se termine ici mais s'ils ne sont pas morts(ne pas mourir=ไม่ตาย)ils sont sûrement heureux aujourd'hui !
uction remonte au 12ème siècle.
mœurs et leur langage ; des Etats rivaux s'y étaient nouvellement formés.
probablement la protection d'une autorité forte pour son peuple. Les contacts furent nombreux entre le roi et l'évêque, ce dernier incitant d'abord Clovis à protéger les chrétiens présents sur son territoire. Grâce à son charisme et peut-être en raison de l'autorité dont lui même jouissait, Remi sut se faire respecter de Clovis et lui servit même de conseiller. Clovis se fit baptiser à Verdun en 491 . Il l'incita notamment à demander en mariage Clotilde, une princesse chrétienne de haut lignage, fille d'un roi des Burgondes (ce peuple voisin des Francs était établi dans les actuels Dauphiné et Savoie). Le mariage eut lieu en 492, probablement à Soissons.
ors, selon Grégoire de Tours, Clotilde fit tout pour convaincre son époux de se convertir au christianisme. Mais Clovis fut d'abord réticent : il doutait de l'existence d'un Dieu unique ; la mort en bas âge de son premier fils baptisé, Ingomer, ne fit d'ailleurs qu'accentuer cette méfiance. D'autre part, en acceptant de se convertir, il craignait de perdre le soutien de son peuple, encore païen. Néanmoins, il devait avoir plus que tout besoin du soutien du clergé gallo-romain car ce dernier avait une grande influence sur la population gauloise. Les évêques, à qui avaient échu le premier rôle dans les cités depuis que s'étaient effacées les autorités civiles, demeuraient les réels maîtres des cadres du pouvoir antique en Gaule. C'est-à-dire également des zones où se concentrait encore la richesse. Enfin et surtout, l'Église constituait la seule structure organisée, et sur des territoires
plus vastes que les royaumes barbares.